“Vả lại, điều ta nói là độc tôn nho môn lý pháp, chứ không phải cái khuôn sáo của nho môn tiền triều trước kia, mà là lấy lý trị quốc, lấy pháp răn ác. Lý, là chuẩn tắc cho lời nói, hành vi của con người, khiến người ta hiểu tôn ti, biết liêm sỉ; pháp, là để trừng trị gian tà, răn đe tham ô, khiến quan lại không dám làm điều phi pháp, bách tính không dám trái luật loạn kỷ.”

Nói đến đây, giọng Phí Nguyên Trọng chợt nặng thêm, ánh mắt vô cùng kiên định: “Quan trọng hơn nữa, chính là phải nghiêm khắc tuân theo lý pháp, dứt bỏ tư dục. Quan lại tham ô, bắt nguồn từ tư dục. Đảng tranh không dứt, bắt nguồn từ tư dục. Ma môn tác loạn, cũng bắt nguồn từ tư dục. Chỉ khi dứt bỏ tư dục, giữ vững thiên lý, trên từ quân chủ, dưới đến lê dân, tất cả đều lấy lòng công mà đối đãi người khác, lấy chính đạo mà hành sự, thì mới có thể khiến triều cương sáng tỏ, bách tính an vui, thiên hạ thái bình. Đó mới là chính đạo của nho môn, cũng là căn bản để trị quốc an bang. Chỉ có như vậy, Đại Yến mới có thể trường trị cửu an.”

Lời vừa dứt, rất nhiều võ cử tử đang ngồi tại đây đều khẽ nhíu mày. Trong lòng tuy muốn phản bác, nhưng lại cảm thấy những lời hắn nói quả thật có vài phần đạo lý, nhất thời không biết phải bác bỏ thế nào.

“Trên nền tảng đó, còn phải lập nên một vị minh quân thánh chủ. Chỉ có bậc quân chủ thánh minh, mới có thể phân rõ phải trái, dựa theo nho môn lý pháp mà cai trị thiên hạ.”